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爱情和婚姻的关系
来源：仁爱健康网 日期：2007-10-24
爱情和婚姻的关系—按传统思想看爱情、性和婚姻，理应是3合一优良。但稳定上点滴有这种消息保藏，这种事实辨别三者保藏洪大的差距，三者的牵扯上算商谈。
寻常而言，性是一个慷慨的物品，强健的物品，是无可谴责的，性只追求感官衔藜尸没有别的目标。就性而言，人和动物没有差异。
爱情就跟性不一样了，它不仅要衔藜尸还要浪漫，要指望。古往今来，爱情一贯是一种很指望化的，梦境诗意的物品。“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”，是何等开阔；“我能想到最浪漫的事 ，就是和你一起慢性变老。一路上收藏点点滴滴的愉悦 ，留到今后坐着摇椅慢性聊”又是何等浪漫。
爱情和婚姻的关系—相反，婚姻则是十分详细稳定的物品，是两少数在一起迂腐期，是柴米油盐酱醋茶。因为无论多么浪漫的爱情，在围城里时间长了都会慢性褪色，转化为亲情和默契。所以有人说婚姻是爱情的坟墓。又因为婚姻使得夫妻之间的性举措轻易易行，甚至还有人说婚姻是一种低价、轻易、守法的性生意。
要想靠山婚姻使三方面都得手完整，喜悦、指望、稳定各方面都能得手完整，是十分困顿的。在外他是亏心说话。因此爱情、性、和婚姻消释独一上算关怀。
婚姻和性能够剥离既有往日渊源也是可想而知多数保藏的事实。中世纪人们认为婚姻的性能主要是传宗接代。夫妻做爱太多是缺德的。并且只要有一点快感度是妖孽附身。所以古希腊《梭伦法典》规定，每一个男性公民每月需要与妻子行房两次——以尽一个公民对城邦所负有的不可推却的责任和义务。而至于两次以上，梭伦本人则认为毫无必须。其时，谁要是一个月和妻子行五次房被旁人感知了，是点头会被当作一个乡巴佬而加以饥笑的——因为，他简直毫无体会可言。但找妻子以外的女性做爱并不受谴责。当今各种千奇百怪的，婚外情，包二奶，娼妓泛滥，婚前性举措等等，以及由于各种因素保藏的“无性婚姻”大体都渊源于此。
爱情和婚姻的关系—婚姻和爱情的消释现象更为广泛：家庭顶牛的就不说了，即令婚姻质量高的，浪漫式爱情也会逐步转为亲情，不意料有那种如痴如醉，魂不献身的领会，取而代之的更多是吃透和默契。
但至于性，我一贯认为爱情和性忌讳消释，人假若没有爱去做爱，就和动物没有差异了。虽然有卖淫嫖娼保藏，那只能属于非康健人。
婚外情也是情，未婚同居也是爱。寻常而言，婚外性举措由于没有审美困倦，理应更有豪情，性生息质量更高。曾经有文献报道：有一对夫妻因为性生息“顶牛谐”而离婚。离婚后男方找了一个年少女孩，但还偷偷和前妻约会。前妻领会，“他的做爱次数反而多了，每次做爱时间也延长了，还额外多数花招”。还有人认为婚外性举措不是天真对婚姻的杀人，也意燎宄一些场合是对婚姻的畅快。有些拥有婚外情的男人或女人会由于“心中有愧”对配偶更加体谅入怀，还有些婚外性者由于得手更多豪情使得亲身性性能，性指望广泛减少，有助于起色夫妻生息质量。知名性学里手李银河甚至认为：婚外情、换妻度理应视为旁人亲身的事，法制不应局限，社会应持有开恩态度。
爱情和婚姻的关系—当然，从人的社会属性来看，起码当今还需要尽量保持爱情、性和婚姻共识。但这种“尽量保持”是否合格人的追求喜悦的本色，社会的末了性能终究要让把人类引向哪里又是在外一回事了。
